>>если человек так легко забывает, что он проклят, то это потому, что он был проклят всегда
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>Я настолько исполнен одиночества, что любая встреча для меня — Голгофа
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>После того как Христос назвал Сатану /Князем мира сего/, святой Павел, желая его перещеголять, попал прямо в точку, назвав его /богом мира сего/.
Как мы можем разыгрывать из себя обиженных, когда такие авторитеты откровенно называют имя того, кто нами правит?
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>Опять о Христе. Как сказано в одном из гностических повествований, из ненависти к фатуму он якобы поднялся на небо и нарушил расположение сфер, чтобы люди перестали обращаться к звёздам.
И что в таком кавардаке сталось с моей бедной звездой?
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>Поскольку человек — животное болезненное, любые его высказывания или поступки равнозначны симптомам
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>Семидесятилетняя леди Монтегю уверяла, что перестала смотреться в зеркало одиннадцать лет назад.
Эксцентричность? Возможно. Но только для тех, кому неведома мука мученическая от ежедневной встречи с собственной физиономией.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>Кандинский утверждает, что жёлтый — это цвет жизни… Теперь понятно, почему этот цвет так неприятен для глаз.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>все эти дети, которых я не захотел иметь, — если бы только они знали, каким счастьем мне обязаны.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>согласно учению Каббалы, Бог допускает, чтобы его сияние стало менее ярким, так что ангелы и люди могли бы его переносить. Стало быть, Творение равнозначно ослаблению божественного света и шагу в сторону тьмы на который пошёл Создатель. Достоинство гипотезы о сознательном затмении Господа состоит в том, что она открывает нам наш собственный мрак, который является причиной нашей невосприимчивости к определённому типу света.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>в чём моя сущность — этого я не узнаю никогда. В чём сущность Бога — по правда говоря, об этом нам известно не больше; ибо какой смысл сочетание /внутренняя сущность/ имеет для нас, не находящих опоры ни внутри себя, ни извне?
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>////этот мир был создан не по воле Жизни//, — сказано в Гинзе, тексте одной мандейской секты в Месопотамии.
Стоит вспоминать об этом всякий раз, когда нет лучшего аргумента, чтобы побороть в себе разочарование
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>прах, влюблённый в призраков, — вот что такое человек.
© Эмиль Мишель Чоран //Искушение существованием//
>>великие деяния могут вершиться лишь в те времена, когда самоирония ещё не лютует
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>выше досократиков мы порой бываем склонны ставить тех ересиархов, чьи книги были искажены или уничтожены и от которых осталось лишь несколько обрывков фраз, как нельзя более загадочных.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>литературная критика противна здравому смыслу: читать нужно не для того, чтобы понять другого, а чтобы понять самого себя.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>тот, кто видит себя таким, каков он есть, поднимается выше того, кто воскрешает мёртвых. Это высказываение принадлежит одному святому. Незнание самого себя — закон для каждого, и нельзя нарушить его без риска. Истина в том, что ни у кого нет способности нарушить этот закон, и этим объясняется преувеличение в словах святого.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>не знаю, какая дьявольская жажда мешает мне расторгнуть договор с жизнью
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>выхожу из дома и тут же восклицаю: //Сколько совершенства в этой пародии на Ад!//
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>есть неоспоримое удовольствие в сознании того, что все наши поступки в действительности ни на чём не основаны: всё едино, что совершать поступок, что не совершать. И всё же в наших ежедневных деяниях мы вступаем в сделку с Пустотой, то есть попеременно, а иногда и одновременно — полагаем этот мир то реальным, то нереальным. Мы смешиваем здесь истины высокие и истины низкие, и, к стыду мысли гностика, уже сама эта мешанина — выигрыш жизни.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>невозможно больше четверти часа без раздражения наблюдать отчаяние другого человека.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>можно вообразить и предвидеть всё, кроме глубины своего падения.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>некто упрекнул меня за то, что я веду себя как зритель, не иду в ногу со временем, питаю отвращение ко всему новому. //Но я не хочу ничто менять на ничто//, — ответил ему я. Он не уловил смысл моей фразы. Он счёт, что я очень скромен.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
>>ничего не совершить и умереть от переутомления.
© Эмиль Мишель Чоран //Признания и проклятия//
