+++Подлинное сердце и тайную душу священного составляет насилие.
© Рене Жирар «Насилие и Священное»

Читать далее «Рене Жирар «Насилие и Священное»» →

+++Мессия придёт ради наших желаний. Он отделит их от образов, чтобы исполнить. Или, скорее, чтобы показать их уже исполненными. Что мы вообразили, то уже имеем. Остаются — неисполнимые — образы исполненного. Из исполненных желаний он создаёт ад, из неисполнимых образов — лимб. А из воображаемого желания, из чистого слова — блаженство рая.
© Джорджо Агамбен «Профанации»

Читать далее «Джорджо Агамбен «Профанации»» →

+++автономизация и индивидуализация эзотерических духовных путей, в отличие от их традиционной включённости в устоявшиеся религии, в корне поменяли ландшафт западного эзотеризма. Этот новый феномен — называемый /еретическим императивом/, с отсылкой к изначальному смыслу греческого слова haeresis, /выбор/ — коснулся всех религий, поскольку даже самые традиционные и устоявшиеся церкви уже не предлагают самоочевидных опор, определяющих то, как человек должен прожить жизнь. Они тоже стали всего лишь одной из бесчисленных опций, и даже многие воцерковлённые люди считают, что вполне могут принимать для себя такие идеи, которые официально отвергаются их общиной.
© Воутер Я. Ханеграаф «Западный эзотеризм. Путеводитель для запутавшихся»

Читать далее «Воутер Я. Ханеграаф «Западный эзотеризм. Путеводитель для запутавшихся»» →

+++Теология в целом постоянно обеспокоена затыканием дыр, латанием трещин и разрывов в рассуждении Божественного и о нем. Так она формирует лакуны несовершества, с помощью которых корпус теологии всегда может быть мобилизован против него самого, обрачиваясь против себя и кусая собственное тело. Заниматься строгой теологией — значит прокалывать тело Божественного ересями.
© Реза Негарестани «Циклонопедия: соучастие с анонимными материалами»

Читать далее «Реза Негарестани «Циклонопедия: соучастие с анонимными материалами»» →

+++согласно Евангелию Истины, процесс самопознания начинается тогда, когда человек испытывает /тоску и ужас/ человеческого существования, как если бы он заблудился в тумане или его преследовали ночные кошмары. Миф о происхождении человека у Валентина описывает предчувствие смерти и разрушения как эмпирическое начало гностических поисков.
//Они говорят, что всё материальное произошло из трёх испытаний [или страданий]: ужаса, боли и смятения [aporia; буквально /бездорожье/, /не знаю куда идти/]//.
© Элен Пейджелс «Гностические Евангелия»

Читать далее «Элен Пейджелс «Гностические Евангелия»» →

+++немыслима и неосуществима никакая /история сакрального/ — в отличие от истории религии, так как последняя всегда представляет собой рационализацию и в известном смысле профанизацию сакрального. Сакральное в культуре, тем более в современной рационалистической культуре, присутствует в виде остатков, полуприродных /пережитков/ не-культуры, вытесненных элементов коллективного бессознательного, которые сами по себе не обладают исторической эволюцией — эволюционируют лишь способы, которыми культура обращается к ним.
© Сергей Зенкин «Небожественное сакральное»

Читать далее «Сергей Зенкин «Небожественное сакральное»» →

+++сталкиваясь с насилием нашего времени, естественно ожесточить сердце и закрыться от всемирной боли и лишений, которые вселяют в нас дискомфорт, депрессию и растерянность. Однако необходимо искать пути осмысления этих тревожных фактов современной жизни, иначе мы утратим лучшую часть человеческой природы. Мы должны понять, как сделать то, что религия (в своих лучших проявлениях) делала веками: выстроить всемирное сообщество, взрастить /невозмутимость/ с почтением ко всем и каждому; взять на себя ответственность за страдания в мире. Ни одно государство в истории, сколь угодно великое, не миновало скверны воина. Все мы, верующие и неверующие, несём ответственность за нынешнее состояние мире. Ритуал с козлом отпущения был попыткой общины отделаться от мысли о своих грехах. Однако он не может быть выходом в наши дни.
© Карен Армстронг //Поля крови. Религия и история насилия//

Читать далее «Карен Армстронг //Поля крови. Религия и история насилия//» →