+++как бы ни были различны два типа преобразовательного опыта, они не являются взаимоисключающими. Первый видит спасение как освобождение от греха и смерти; второй показывает, как человек, /игнорируя Бога и свою собственную природу/, погрязая в деструктивной активности, в конечном счёте развивает растущее самосознание — и потребность в отношении с Богом. Гераклион объясняет, что тот, кто испытывает первый тип преобразования, может — и в конце концов будет — испытывать второй, который понимал Августин два столетия спустя, когда писал о /вере, ищущей понимания/.
© Элен Пейджелс «Евангелие от Фомы. Апокрифы ранних христиан»
Читать далее «Элен Пейджелс «Евангелие от Фомы. Апокрифы ранних христиан»»
Апология Проклятия 