+++Подлинное сердце и тайную душу священного составляет насилие.
© Рене Жирар «Насилие и Священное»
Метка: ложь
Рене Жирар «Завершить Клаузевица»
+++апокалипсис начался в Вердене.
© Рене Жирар «Завершить Клаузевица»
Рене Жирар «Вещи, сокрытые от создания мира»
+++сама культура всегда формируется как надгробный памятник. Надгробный памятник — это всегда лишь первый человеческий памятник, воздвигаемый над заместительной жертвой, первый пласт значений, самых элементарных, самых фундаментальных. Нет культуры без надгробного памятника, нет надгробного памятника без культуры; в крайнем случае, надгробный памятник — это первый и единственный культурный символ.
© Рене Жирар «Вещи, сокрытые от создания мира»
Рене Жирар «Театр зависти»
+++в течении многих столетий человечество лелеяло миф о несчастных, подавляемых желаниях, и при первой же возможности бросилось на их защиту.
© Рене Жирар «Театр зависти»
Рене Жирар «Критика из подполья»
+++человек, восстающий против Бога, чтобы поклоняться самому себе, в итоге всегда приходит к тому, что поклоняется Другому, Ставрогину. Эта самая основная и в то же время глубокая интуиция довершает метафизическое преодоление подпольной психологии, начатое в «Преступлении и наказании». Раскольников — это, по существу, человек, не сумевший занять место бога, которого он убил, в то время как смысл его поражения все еще остается скрытым. Этот смысл выявляют «Бесы». Ставрогин, очевидным образом, не является ни богом в себе, ни даже для себя. Единодушное почитание бесов представляет собой почитание рабов и как таковое лишено всякой ценности. Ставрогин — это бог для Других.
© Рене Жирар «Критика из подполья»
Рене Жирар «Я вижу Сатану, падающего, как молния»
+++Сатана больше не может изживать собственные расстройства при помощи жертвенного механизма. Он больше не может изгонять самого себя. Но из этого не следует, что люди будут немедленно освобождены от своего князя, который сегодня лишился силы.
В Евангелии от Луки Христос видит Сатану, /спадшего с неба, как молнию/. По всей очевидности он упал на землю и не будет просто лежать без движения. Иисус провозглашает не непосредственный конец Сатаны — по крайней мере, до поры до времени, — а конец его ложной трансцендентности, его власти устанавливать порядок.
© Рене Жирар «Я вижу Сатану, падающего, как молния»
Читать далее «Рене Жирар «Я вижу Сатану, падающего, как молния»»
Томас Лиготти «Заговор против человеческой расы»
+++Никакой светлый день с сияющим солнцем не станет для нас уютным пристанищем от ужаса. Потому что ужас поглотит свет, и переварит его в тьму.
© Томас Лиготти «Заговор против человеческой расы»
Читать далее «Томас Лиготти «Заговор против человеческой расы»»
Антонен Арто /Сборник/
+++я — человек, много страдавший из-за духа, и в этом своём качестве я имею право говорить. Я знаю как всё протекает и сообщается внутри. Я раз и навсегда согласился принять свою ничтожность и подчиниться ей
© Антонен Арто «Переписка Антонена Арто с Жаком Ривьером»
Славой Жижек /Разное/
+++Следует всегда иметь в виду, что, по утверждению Лакана, конечная цель психоанализа состоит не в том, чтобы позволить субъекту принять необходимость принесения жертвы (/принять символическую кастрацию/, отказаться от незрелой нарциссической привязанности и т. д.), а в том, чтобы дать ему возможность противостоять страшной притягательности жертвоприношения — притягательности, которая, разумеется, есть не что иное, как суперэго (Сверх-Я).
Жертвоприношение, в конечном счете, есть действие, при помощи которого мы стремимся компенсировать чувство вины, налагаемой предписанием невыносимого суперэго (упоминаемые Лаканом /темные боги/ (/obscure gods/) — другое название для суперэго)
© Славой Жижек «Добро пожаловать в пустыню Реального»
Карен Армстронг //Поля крови. Религия и история насилия//
+++сталкиваясь с насилием нашего времени, естественно ожесточить сердце и закрыться от всемирной боли и лишений, которые вселяют в нас дискомфорт, депрессию и растерянность. Однако необходимо искать пути осмысления этих тревожных фактов современной жизни, иначе мы утратим лучшую часть человеческой природы. Мы должны понять, как сделать то, что религия (в своих лучших проявлениях) делала веками: выстроить всемирное сообщество, взрастить /невозмутимость/ с почтением ко всем и каждому; взять на себя ответственность за страдания в мире. Ни одно государство в истории, сколь угодно великое, не миновало скверны воина. Все мы, верующие и неверующие, несём ответственность за нынешнее состояние мире. Ритуал с козлом отпущения был попыткой общины отделаться от мысли о своих грехах. Однако он не может быть выходом в наши дни.
© Карен Армстронг //Поля крови. Религия и история насилия//
Читать далее «Карен Армстронг //Поля крови. Религия и история насилия//»
Апология Проклятия 