О Государстве и Христианстве

«Angels there are drunken
By the flesh and blood of Christ»

Когда говорят что-то зле, которое исходит от государства, и о прелестях безгосударственных обществ, то в качестве показательного примера скорее ссылаются на идиллические и гибнущие от малярии и кровной мести первобытные сообщества, чем на сообщества западные, и тем более христианские. Поскольку христианство для подобных авторов накрепко связано с Империей, Деспотом, господским означающим и всем злом белых людей.

Читать далее «О Государстве и Христианстве»

Йоан Кулиану «Древо гнозиса: Гностическая мифология от раннего христианства до современного нигилизма»

+++через смерть и воскресение Иисуса этот мир уничтожается, но не спешит исчезнуть. Павел первым придал этому парадоксу /гностическое/ выражение, перенеся христианское спасение с горизонтального измерения времени на вертикальное измерение бытия, преобразив конец мира в индивидуально бегство из тюрьмы мира.
© Йоан Кулиану «Древо гнозиса: Гностическая мифология от раннего христианства до современного нигилизма»

Читать далее «Йоан Кулиану «Древо гнозиса: Гностическая мифология от раннего христианства до современного нигилизма»»

М.Ю. Оренбург «Гностический миф. Реконструкция»

+++Именно из бездны хаоса чувственных страстей (разбушевавшихся архонтов) гностики извлекают свою заблудшую душу, которая должна получить новое духовное рождение и объединить в себе землю и небо. В этом контексте весьма любопытно гностическое толкование Вавилонской Башни, которое мы встречаем в рукописи «Парафраз Сима». Когда Иалдабаоф (он в тексте называется Маткой, которая бездумно воспроизводит природу) задумал потопом уничтожить священное поколение, Спаситель инициировал строительство башни, ведущей в небо:
//Башня для частиц света,… чтобы спастись от бушующего хаоса,… чтобы поколения могли жить и обустраиваться и дальше//.
Согласно тексту именно в Башне, а не в ковчеге, непоколебимое поколение пережидает потоп. Так Вавилон оказывается вечным городом, местом соединения неба и земли/
© М.Ю. Оренбург «Гностический миф. Реконструкция»

Читать далее «М.Ю. Оренбург «Гностический миф. Реконструкция»»

Ганс Йонас //Гностицизм (Гностическая религия)//

>>Архонты управляют миром как сообща, так и каждый индивидуально в своей сфере, будучи надзирателями космической тюрьмы. Их тираническое правление миром называется гемарменом, вселенским Роком (понятие, взятое из астрологии, но теперь слегка окрашенное гностическим анти-космическим духом). В физическом плане проявлением их власти выступают законы природы; в психическом – законы Моисея, учреждение и применение которых служит инструментом порабощения человека.
Как опекун своей сферы каждый архонт преграждает проход душам, что ищут восхождения после смерти, чтобы предотвратить их уход из мира и возвращение к Богу
© Ганс Йонас //Гностицизм (Гностическая религия)//

Читать далее «Ганс Йонас //Гностицизм (Гностическая религия)//»

Pros Colossaeis

На основе Первого и Второго Послания Павла к Колоссянам в  современном русском перевод Нового Завета В.Н. Кузнецовой и восстановленной редакции Adrian Cozad

Колосяне, как и Лаодикийцы – жители Азии. К ним приходили лже-апостолы, тогда как сам апостол не приходил к ним, но исправляет их в послании. Они услышали слово от Архипа, который принял служение у них. Апостол, будучи под стражей, пишет им из Эфеса.

Читать далее «Pros Colossaeis»

Pros Phessalonikies

На основе Первого и Второго Послания Павла к Фессалоникийцам в  современном русском перевод Нового Завета В.Н. Кузнецовой и восстановленной редакции Adrian Cozad

Фессалоникийцы – жители Македонии. Приняв слово истины, они твердо стояли в  вере, вынося преследования со стороны своих сограждан. Также они не приняли то, что проповедовали им лжеапостолы.  Хваля их, апостол пишет им из Афин.

Читать далее «Pros Phessalonikies»

Pros Galatas

На основе Посланий Павла к Галатам в  современном русском перевод Нового Завета В.Н. Кузнецовой и А. Васильева

Галаты это греки. Первоначально они приняли слово истины от апостола, но после его ухода их вводят в искушение лже-апостолы, чтобы привести под закон и обрезание. Апостол пишет им из Эфеса, призывая вернуться к истинной вере.

Читать далее «Pros Galatas»

«Джокер»: Болезнь и Становление 

In this very moment I embrace all I have
Nothing to urge for and nothing to lose
I endure the insane, survive every pain
Bear every burden and feel no more shame for you
Again I walk faster, a goal on my mind
My heart is still raging, I shiver like mad
I focus again and stare into nowhere
Swallow the floods to see nothing is left for me
My vice, my skin
My flesh, my sin
You will be born from the ashes of our souls
© Diary of Dreams «The Luxury of Insanity»

«Джокер» впечатлил  меня и просто как фильм, но в нём происходит и что-то ещё, что не позволяет просто посмотреть его и оставить в покое. Поэтому попробую предположить, что по-моему происходит с Артуром Флеком на протяжении фильма, что отнюдь не очевидно. Во всяком случае меня не устраивает вариант, что фильм просто показывает становление главного соперника Бэтмена. 

Во-первых, это скучно. Во-вторых, этот фильм имеет отношение к Бэтмену постольку поскольку. Если мы перенесём место действия куда угодно ещё и назовём всех персонажей как угодно, то на содержании фильма это нисколько не отразится. Поэтому обойдусь без ссылок на то, как там было или не было в комиксах, и посмотрю на фильм сам по себе.  В-третьих, «становление злодея» по умолчанию значит здесь что-то вроде «давайте посмотрим как тихий псих из-за цепочки случайностей становится убийцей-психопатом, но без романтизации и стигматизации психопатологии». Однако психопатология здесь и романтизируется и стигматизируется, и это самое «становление» здесь обыграно уж больно интересно, чтобы принять его просто как данность. 

И да, конечно же здесь, о ужас, будут спойлеры. Когда-нибудь у меня дойдут руки написать об этом абсурдном страхе спойлеров, который приобретает пугающие масштабы. Но не сейчас.  Читать далее ««Джокер»: Болезнь и Становление «

Апология Демиурга: Падший Закон

«As the stars appear
I know I’ll find you staring at the sky
Pointlessly reaching for some light
You hope to guide your sorry way
Your body bleeding
Your body burned
Your body scarred
Around the cinder of your heart
A God of love
A God of care
A God of hope
A God of words
A God as lost as you and blind
To fill your hollow soul again
You seek a God who stands above you
Wrapping healing arms around you
You’ll find another God of pain
A God of suffering and tears
Give yourself unto your God
Sacrifice yourself again
Burn your thoughts erase your will
To Gods of suffering and tears
Tie hallowed bonds around your hands
Kneel before this seat of shame
To Gods as lost
Gods as blind
Gods of suffering and pain»
© VNV Nation — Saviour

 

О происхождении Проклятия, о сущности Закона и его функционировании и нисхождении, о пограничном состоянии проклятого и его существовании в этом состоянии, о Душе проклятого и её статусе, и о перспективах проклятого в его взаимодействии с Падшим Законом.

Читать далее «Апология Демиурга: Падший Закон»

Mein Gnosis

//And she watches with strange curiosity
She wants so much to believe
Hoping to break the chains of reality
Dying to set herself free

Though he may appear tattered and broken
His clothes are shabby and bare
Still he glows like the flame of a candle
With passion of one who still cares

There was always a rhyme to the reason
Peering out from tired eyes
The truth finally came in treason
So wrong, but so justified
So wrong but so justified
Windmills close their eyes//

© Blackmore’s Night «Windmills»

О гностицизме и его положении среди иных мировоззрений, о его связи с языческими культами и христианством, о гностическом подходе к субъекту и миру, о гностической космогонии, о мире смертных и его Творце, и о возможных способах существования субъекта гнозиса
Читать далее «Mein Gnosis»