Апология Люцифера: Мятежный Дух

//Meet my obsession, my opium dream
Lost in indulgence I’m not what I seem
Come to my arms and let me seduce you
Surrender your soul, and I will reduce you
To simple sensation and fleshly delight
So fly to my side and embrace the night;
We will defy the greatest commands
And heedlessly walk the forbidden lands.

They will despise us but we will be strong,
The road to fulfillment is rocky and long;
Misunderstanding is genius’ curse—
They call us evil but nothing is worse
Than passive submission to meaningless rules,
These are oppression and misery’s tools;
Ultimate freedom is our delight
To quaff the nectar of forbidden night.

Blinded by pleasure we long to be free,
Striving towards something we no longer see;
The world is burning, our minds are on fire
Consumed and consuming in seething desire,
Slaves of sensation, there’s something we’ve lost
We’ve ransomed our passion, heedless the cost;
Promethean god, we have seized the flames
But our theft is rewarded with eternal chains.

Gaze into depths of emerald absinthe
And plunge through the twists of the labyrinth;
Gather at crossroads and chant to the wind
Dance in the graveyards and revel in sin,
Our innocence lost and our faith destroyed,
Spiraling down into lightless void,
Drunken on dreams and ceaselessly sleeping—
Here in the garden the angels are weeping//

© Michelle Belanger  «Angels Are Weeping»

О Мятежном Духе и его появлениях в мифологии в под именами Прометея, Локи, Сатаны, Аримана, Дьявола и Люцифера, об их сходстве и различии, об атрибутах Мятежника применительно к устройству субъекта и проклятому субъекта, и об отношениях Мятежника с ними.
Читать далее «Апология Люцифера: Мятежный Дух»

Об эскапизме

«And I belong to everyone
Content, polite and waiting
I live and die in theory
Im what the gods believe in

The fire is lighting me
The seas adoring me
The path is finding me
At least in my protected world»
(с) Diorama — Protected World

Не важно, хорошо ли, плохо ли о, о чём я поведу речь. Потому что я действительно не знаю этого. Но важно то, что эскапизм уже самим своим названием указывает на уход от реальности. Субъекту плохо, он переживает свою неспособность функционировать так, как нужно…чем-нибудь, и он отключается, погружаясь в более или менее общественно одобряемые виды деятельности, не имеющие отношения к Реальной Жизни. Конечно же, подобный уход имеет право называться нарциссическим, из чего следует, что энергия отсоединяется от внешних объектов и возвращается к Я. В этом смысле эскапизм подобен сну или смерти. Это может обеспечивать необходимый отдых с последующими новыми попытками переключится на мир вовне, или остаться зависимостью, вредной для всех, включая субъекта. То есть как вредной, субъекту-то при этом обычно достаточно хорошо.
И вопрос, который я хочу поставить, это вопрос о том, происходит ли у нас в случае эскапизма только отток энергии к Я? или основной функцией его является переключение сознания-восприятия Туда, в Иную Реальность? А фактические действия эскаписта — это отыгрывание его активности по Ту Сторону, потому что других форм взаимодействия у него нет. То есть, если проще, эскапистская активность — это ритуальные практики. Они не нужны для чего-то другого, хотя что-то другое может быть их побочным эффектом, вроде успокоения, прилива сил и вдохновения. А нужны они ради самого взаимодействия с Иной Стороной и потусторонней жизни субъекта. Хотя, как и ритуалы, они могут легко потерять эту связь, став самодостаточными навязчивыми действиями или зависимостями. Впрочем, это отдельный вопрос, разрывается ли связь между ритуалом и Иным миром, или она становится всё менее очевидной и, тем самым, меняя благотворной, потому что осознание, хотя бы минимальное — необходимая часть любой активности, остающейся иначе бессмысленной.

Стена: Страдание, Неведение и Проклятый Субъект

//Christmas comes but once a year for every girl and boy
The laughter and the joy they find in each new toy
I’ll tell you of a little boy who lives across the way
This little fella’s Christmas is just another day

He’s the little boy that Santa Claus forgot
And goodness knows, he didn’t want a lot
He sent a note to Santa
For some soldiers and a drum
It broke his little heart
When he found Santa hadn’t come

In the street he envied all those lucky boys
Then wandered home to last year’s broken toys
I’m so sorry for that laddie
He hasn’t got a daddy
The little boy that Santa Claus forgot//
© Vera Lynn «The Little Boy that Santa Claus Forgot»

О фильме «Стена», о Стене как особой части психоструктуры и о разрыве связи со священным, о Мёртвом Отце, Пожирающей Матери, Мёртвой Душе и Злом Духе, о проклятом субъекте и отвратительном младенце, и обо всём этом как чудовищном эксперименте и повторении старой библейской истории.

Читать далее «Стена: Страдание, Неведение и Проклятый Субъект»

Проклятый герой III: Вампир — Надир Проклятия

My heart burns for love
My soul burns for blood
I’ll take you, I’ll break you
I’ll crush you, I’ll break you

If you want me, I’ll need you
I’ll kill you, feed from you
I’ll take you down that road
That leads to destruction

Come and take a walk with me
Where the angels fear to tread
Kiss the flame, feel the pain
In the furnace of our love

© Inkubus Sukkubus «Vampyre Erotica»

Об истории развития мифов о вампиров и вампирических мифов, о Дракуле как Немёртвом Христе и о психоструктуре вампирического субъекта и вампирической психосхеме.
Читать далее «Проклятый герой III: Вампир — Надир Проклятия»

Разбитое зеркало и осколки Я. Проклятый, душа и другой.

Об особенностях Я и так называемой души проклятого и его отношений с некоторыми другими.

Читать далее «Разбитое зеркало и осколки Я. Проклятый, душа и другой.»

Уроборическое. Структура между.

Настало время разрушить представление о шизоидном, меланхолическом и нарциссическом как различных субъектах. Их не существует по отдельности в изолированном виде. Это фундаментальные компоненты психоструктуры, которые мы в дальнейшем будем называть психосхемами. Каждая из них обладает специфичной внутренней организацией и, взаимодействуя с другими компонентами, конструирует ограниченное число типичных психоструктур. При этом история субъекта приводит к уникальному наполнению психосхем/психоструктуры и своеобразию внутренних связей, не влияющих радикально на организацию психического в целом.

Читать далее «Уроборическое. Структура между.»

Нечто Нарциссическое: Отражения и Пустота

The devil sings along
Winds will gain and gain
The devil sings so long
And all the tears shall pour in vain

Lost in emptiness — in the shadow of your flame
Nothing will heat the wound — nothing will break the curse
This pointless elegy — the dark that covers me
Lost in emptiness — the dark which follows me

© :Of the Wand & the Moon «Lost in Emptiness»

О нарциссической психосхеме, её внутренней диалектике, «инфернальной» Самости и предпосылках популярности нарциссического

Читать далее «Нечто Нарциссическое: Отражения и Пустота»